Leia também: GÊNESIS - ORIGEM DO POVO DE DEUS (LVIII).
O tom da narrativa é profundamente religioso: o próprio deslocamento de Jacó é descrito como se fosse uma procissão ou romaria e termina com uma teofania, isto é, manifestação de DEUS.
Quer salientar um dos lugares de culto para Israel: o futuro santuário de Betel, que se tornou o centro religioso das tribos do Norte, quando estas se separaram do reino do Sul, após a morte de Salomão (cf. 1Rs 12, 26 - 33).
O texto salienta que o DEUS adorado em Betel é o mesmo DEUS dos pais, o DEUS da promessa.
Fonte: Bíblia Sagrada - Edição Pastoral (Paulus, 1998), p. 49.
(A imagem acima foi copiada do link Revista Virtual Herança Judaica.)
