IV. AS BASES DE UMA NOVA SOCIEDADE (XLVI)

5. Leis para o santuário

31 Os operários do santuário - 1 Javé falou a Moisés: 2 "Escolhi pessoalmente Beseleel, filho de Uri, filho de Hur, da tribo de Judá, 3 e o enchi de dotes sobre-humanos e de sabedoria, de destreza e habilidade em seu ofício, 4 capaz de fazer projetos e de lavrar ouro, prata e bronze, 5 de lapidar e engastar pedras, entalhar madeira e realizar todo tipo de trabalho.

6 Eu dou a ele, como ajudante, Ooliab, filho de Aquisamec, da tribo de Dã. A todos os artesãos dei habilidade, para que realizem tudo o que ordenei a você: 7 a tenda da reunião, a arca da aliança, a placa que está sobre ela e toda a mobília da tenda, 8 a mesa com seus utensílios, o candelabro de ouro com seus acessórios, o altar do incenso, 9 o altar do holocausto com seus acessórios, a bacia com sua base, 10 as vestes ornamentais e sagradas dos sacerdotes Aarão e seus filhos, para o exercício do sacerdócio, 11 o óleo da unção e o incenso para o santuário.

Eles farão tudo conforme ordenei a você".

Bíblia Sagrada - Edição Pastoral (Paulus, 1998), Antigo Testamento, Livro do Êxodo, capítulo 31, versículo 01 a 11 (Ex. 31, 01 - 11).

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"O prazer no trabalho aperfeiçoa a obra".

Aristóteles (384 a.C. - 322 a.C.): filósofo grego, reconhecido como um dos fundadores da filosofia ocidental, ao lado de Sócrates e de Platão, seu mestre. Aristóteles também foi mentor de Alexandre, o Grande (Alexandre Magno) e fundador da escola peripatética e do Liceu. 

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IV. AS BASES DE UMA NOVA SOCIEDADE (XLV)

5. Leis para o santuário

30 O incenso - 34 Javé disse a Moisés: "Providencie essências aromáticas: resina, âmbar, bálsamo, aromas e incenso puro, em quantidades iguais.

35 Com elas faça um incenso perfumado, composto segundo a arte da perfumaria, misturando com sal; será puro e santo.

36 Pulverize uma parte dele, coloque-o diante da arca da aliança, na tenda da reunião, onde me encontrarei com você. Será para vocês uma coisa santíssima.

37 Não façam para uso de vocês um incenso de fórmula semelhante; vocês o considerarão como coisa santa e consagrada a Javé.

38 Quem copiar a fórmula, para seu próprio uso, será excluído do seu povo".

Bíblia Sagrada - Edição Pastoral (Paulus, 1998), Antigo Testamento, Livro do Êxodo, capítulo 30, versículo 34 a 38 (Ex. 30, 34 - 38).

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"A propriedade privada é a essência das mazelas do homem, que deveria subordinar os interesses individuais aos coletivos".

Thomas More ou Thomas Morus (1478 - 1535): advogado e homem das leis, diplomata, escritor e  filósofo britânico. Exerceu vários cargos políticos, tendo, inclusive, ocupado o cargo de "Lord Chancellor" (Chanceler do Reino) durante o reinado de Henrique VIII. Considerado um dos grandes expoentes do Renascimento, sua principal obra literária é Utopia (recomendo!!!). Foi canonizado pela Igreja Católica, como mártir, em 19 de maio de 1935.

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IV. AS BASES DE UMA NOVA SOCIEDADE (XLIV)

5. Leis para o santuário

30 O óleo de unção - 22 Javé falou a Moisés: 23 "Providencie bálsamo de primeira qualidade: cinco quilos de mirra em grão, dois quilos e meio de cinamomo, dois quilos e meio de cana aromática, 24 cinco quilos de cássia, conforme o peso do santuário, e sete litros e meio de azeite de oliva.

25 Com esses ingredientes, faça o óleo para a unção sagrada, um perfume aromático, segundo a receita de perfumista. E ele servirá para a unção sagrada.

26 Unja com esse óleo a tenda da reunião e a arca da aliança, 27 a mesa com seus utensílios, o candelabro com seus acessórios, o altar do incenso, 28 o altar dos holocaustos com seus acessórios, e a bacia com a sua base.

29 Consagre essas coisas e elas ficarão santíssimas: quem as tocar ficará santificado.  

30 Unja também Aarão e os filhos dele e consagre-os, para que exerçam o sacerdócio em minha honra.

31 Fale aos filhos de Israel: 'Isso será para vocês e para suas gerações um óleo para a unção sagrada. 32 Não será derramado sobre o corpo de nenhum homem, e vocês não copiarão sua fórmula. Ele é coisa sagrada e assim vocês devem tratá-lo.

33 Quem fizer um óleo parecido e o colocar sobre um profano, será excluído do povo'". 

Bíblia Sagrada - Edição Pastoral (Paulus, 1998), Antigo Testamento, Livro do Êxodo, capítulo 30, versículo 22 a 33 (Ex. 30, 22 - 33).

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A TERRA É NOSSA

A terra é um bem comum
Que pertence a cada um.
Com o seu poder além,
Deus fez a grande Natura
Mas não passou escritura
Da terra para ninguém.

Se a terra foi Deus quem fez,
Se é obra da criação,
Deve cada camponês
Ter uma faixa de chão.

Quando um agregado solta
O seu grito de revolta,
Tem razão de reclamar.
Não há maior padecer
Do que um camponês viver
Sem terra pra trabalhar.

O grande latifundiário,
Egoísta e usurário,
Da terra toda se apossa
Causando crises fatais
Porém nas leis naturais
Sabemos que a terra é nossa.

Nesse poema, o poeta cearense Patativa do Assaré (1909 - 2002) expõe seu ponto de vista, defendendo e sendo a favor do uso social da terra. 

É um texto que carrega forte carga política, enaltecendo que todos os camponeses devem ter seu pedaço de chão para plantar e colher.  

O poeta critica os latifundiários, donos de grandes extensões de terra, as quais são utilizadas para fins pouco sustentáveis (como exemplo a monocultura e o pasto). Ora, enquanto o dono do latifúndio enriquece ainda mais, os trabalhadores do campo ficam sem terra para tirar seu sustento.  

Também podemos perceber que, para o autor, no campo da espiritualidade, Deus não aprova esse sistema opressor e excludente, baseado na propriedade privada e que produz desigualdades sociais.

Fonte: Cultura Genial, com adaptações.

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IV. AS BASES DE UMA NOVA SOCIEDADE (XLIII)

5. Leis para o santuário

30 A bacia - 17 Javé falou a Moisés: 18 "Faça uma bacia de bronze, com a base de bronze, para as abluções. Coloque-a entre a tenda da reunião e o altar; depois a encha de água.

19 Nela, Aarão e os filhos dele lavarão as mãos e os pés. 

20 Eles se lavarão com água, quando entrarem na tenda da reunião, para que não morram; farão o mesmo quando se aproximarem do altar para oficiar, para queimar uma oferta a Javé.

21 Lavarão as mãos e os pés, e assim não morrerão. Essa é uma lei perpétua para Aarão e seus descendentes, em todas as gerações".

Bíblia Sagrada - Edição Pastoral (Paulus, 1998), Antigo Testamento, Livro do Êxodo, capítulo 30, versículo 17 a 21 (Ex. 30, 17 - 21).

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"Recolha um cão de rua, dê-lhe de comer e ele não morderá: eis a diferença fundamental entre o cão e o Homem".

Samuel Langhorne Clemens, mais conhecido pelo pseudônimo Mark Twain (1835 - 1910): escritor, humorista e jornalista norte-americano. 

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IV. AS BASES DE UMA NOVA SOCIEDADE (XLII)

5. Leis para o santuário

30 O tributo para o culto - 11 Javé falou a Moisés: 12 "Quando você fizer o recenseamento dos filhos de Israel, cada um pagará a Javé um resgate por sua própria pessoa, para que não haja entre eles nenhuma praga, quando você fizer o recenseamento.

13 Cada um dará cinco gramas de prata, conforme o peso padrão do santuário: o tributo para Javé será de cinco gramas de prata.

14 Cada um dos registrados, de vinte anos para cima, pagará o tributo a Javé.

15 Nem o rico pagará mais, nem o pobre pagará menos, quando derem o tributo para Javé como resgate por si mesmos.

16 Pegue o dinheiro do resgate dos filhos de Israel e entregue-o para o serviço da tenda da reunião: ele será a lembrança dos filhos de Israel diante de Javé, como resgate de suas pessoas". 

Bíblia Sagrada - Edição Pastoral (Paulus, 1998), Antigo Testamento, Livro do Êxodo, capítulo 30, versículo 11 a 16 (Ex. 30, 11 - 16).

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O QUE MAIS DÓI

O que mais dói não é sofrer saudade
Do amor querido que se encontra ausente
Nem a lembrança que o coração sente
Dos belos sonhos da primeira idade.
Não é também a dura crueldade
Do falso amigo, quando engana a gente,
Nem os martírios de uma dor latente,
Quando a moléstia o nosso corpo invade.
O que mais dói e o peito nos oprime,
E nos revolta mais que o próprio crime,
Não é perder da posição um grau.
É ver os votos de um país inteiro,
Desde o praciano ao camponês roceiro,
Pra eleger um presidente mau.

No texto acima, Patativa do Assaré (1909 - 2002) nos presenteia com uma reflexão na qual exibe um lamento por conta de escolhas infelizes de representantes políticos, eleitos pelo povo.  

De maneira brilhante, o poeta cearense faz uma correlação de questões individuais, pautadas no apelo emocional, amoroso e nostálgico, com assuntos de ordem coletiva, que envolvem cidadania, democracia, política e, de forma subjetiva, manipulação social.  

Com isso, o autor consegue criar um elo entre a vida pessoal e a vida pública, pois, de fato, é necessário o entendimento de que as coisas estão interligadas e a sociedade é um organismo integral.  

Interessante notar como os poemas de Patativa, escritos há tantos anos, ainda permanecem atuais.

Fonte: Cultura Genial, com adaptações.

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